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2023-07-30
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说其消极避世吧，却又不像桃花源式的完全置身于世外，说其讥讽现实吧，却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，在他的身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极用事，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，但他的追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。 诗歌小结 作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？ 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 一年级下册语文 第十五周 《临江仙·送王缄(jiān)》 [宋]苏轼 忘却成都来十载，因君未免思量。凭①将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。 坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞②。此身如传舍③，何处是吾乡。 【注释】 凭：凭仗，烦请。 离觞：离杯，即离别的酒宴。 传舍：古时供行人休息住宿的处所。 【大意】忘掉了成都那些事儿已经有十多年了，但是因为你的到来，使我不得不再三思念。今日送别，请你将我的伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊，自己飘零已久，赋归无日，自成天涯孤凉客。哪里悲凉的愁绪你不会知道，早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴，希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离，何处才能是我的家乡啊！ 《石灰吟》这首诗是怎样借物抒情的？ 《石灰吟》借石灰不怕烈火焚烧、粉骨碎身，一心想要把清白留在人间，表达自己为国尽忠，不怕牺牲、坚守高洁之心。 竹石 清代：郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。注释： 咬：这里指的是紧紧扎根在土里。 咬定：咬紧。 立根：扎根。 破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。 千磨万击：指无数的磨难和打击。磨：折磨 坚韧：坚强有力。 任：任凭，无论，不管。 尔：你。 你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？ 明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。 第十六周 《论语》①三章 子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⑤，不亦君子乎？ ——《学而》子曰：“温故而知新⑥，可以为师矣。” ——《为政》子曰：“学而不思则罔⑦，思而不学则殆⑧。” ——《为政》 【注释】 《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期，是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 时习：按时温习。 不亦说乎：不是很愉快吗？ 愠：生气，恼怒。 温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。 【大意】 孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 【诗歌翻译】 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。 遭受无数磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹到，不能让它折服。 【诗歌主旨】 《竹石》描绘了竹子坚忍、刚直、不屈的形象，表现了作者的刚烈、不屈不挠和刚正不阿铁骨铮铮的高风亮节。 《竹石》中表达作者高尚情操的诗句是：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 这首诗是怎样借物抒情的？ 《竹石》借竹子扎根破岩，不怕狂风猛吹，抒发自己坚定顽强的精神。 【重点解析】 三首古诗分别表达了诗人怎样的志向？表达的方法有什么共同点？ 《马诗》》借马渴望套上金络脑，驰骋千里，抒发了作者渴望得到重用，以便施展抱负，报效国家的志向。 
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